فَعِيل ش [ الجَحِيش ] ، بالشين معجمة : المتنحّي ناحية ، قال « 1 » : إِذا نَزَلَ الحَيُّ حَلَّ الجَحِيشَ * . . . م [ الجَحِيم ] : النار . فُعْلان ، بضم الفاء ر [ الجُحْران ] : جمع جُحْر . ويقال : إِن الجُحْران « 2 » : الفَرْج . وفي حديث « 3 » عائشة : « إِذا حاضت المرأة حَرُمَ الجُحْران » . و [ فِعْلان ] ، بكسر الفاء ش [ الجِحْشان ] : جمع جحش . ل [ الجِحْلان ] « 4 » : اليعاسيب ، جمع جَحْل . الرباعي والملحق به

--> ( 1 ) صدر بيت للأعشى ، ديوانه : ( 159 ) - ط . دار الكتاب العربي - وعجزه : شَقِيّاً غَرِيّاً مُبينا غيورا ( 2 ) جاء في اللسان ( جحر ) قوله : « رواه بعض الناس بكسر النون على التثنية يريد الفرج والدُّبُر والمعنى أحدهما محرم قبل الحيض فإِذا حاضت حرما معاً » ، وانظر المعجم اليمني : ( جحر ص 124 - 125 ) . ( 3 ) ذكره عنها ابن الأثير بلفظه في النهاية : ( 1 / 240 ) ، وفي شرحه عبارة اللسان كما في الحاشية السابقة . ( 4 ) جاءت ( جِحلان ) في اللسان والتاج بضم الجيم ، ولكن جمع ( فَعْل ) بفتح الفاء على ( فِعْلان ) بكسرها معروف في اللغة كما في ( جَحْش ) و ( جِحْشان ) التي ذكرها المؤلف والمعاجم و ( عَبد ) و ( عِبدان ) وغيرهما ، انظر اللسان والتاج ( جحش ) و ( عبد ) .